姓氏渊源

第一个渊源

  源于姬姓,出自西周时期官吏翦蠹氏,属于以官职称谓为氏。
  翦蠹氏,亦称翦虫氏、剪虫氏,亦简称剪氏、翦氏,为西周时期所设置的官职,隶属秋官所辖,专职负责翦除农业、林业、家居害虫。这在典籍《周礼·秋官·剪氏注》中有注释:“翦,断灭之言也。”
  在古代,“剪”、“翦”二字通假互用,都有截断、灭杀之义,“翦”比“剪”更彻底、更无情、更残暴。这在典籍《玉篇》中也有记载:“翦,俗作剪。”
  翦氏属下设置下士一名,史一名,徒两名。由于翦氏属于经验型官职,因此多为世袭。为了帮助各国消灭害虫,周定王姬瑜在执政的第十年(公元前597年)还将经验丰富的翦氏分赠给各诸侯,这个事件在《左传·宣公十二年》中有记载:“王将其翦以赐诸侯。”
  到了南北朝时期,北周政权亦仿周制,设置有翦蠹中士(翦虫中士)之职,属正二命官阶(正八品),下设翦蠹下士(翦虫下士)等附属官员,隶属于秋官府司管辖。
  在翦蠹氏的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称翦氏、剪氏、蠹氏、虫氏等,与剪氏一样,皆世代相传至今,其翦氏史称正宗。

第二个渊源

  源于维吾尔族,出自明朝时期维吾尔族将领哈常黎,属于以居邑名称为氏。
  据史籍《万姓统谱》记载:“明有剪成,曾任卫千户。”
  剪成,是明洪武五年(公元1372年)受明太祖朱元璋调遣率军南下、时任常德指挥使的维吾尔族将领哈勒·八十的后裔。传说,因哈勒·八十守边有功,剪除了许多前朝敌对势力,因此明太祖赐他姓氏为‘剪’,并改“八十”为“八士”,还封给他湖南桃源县良田一千一百七十亩,此后称剪八士,世代定居桃源,繁衍后代。
  经湖南省图书馆研究推断,实际上,剪氏是哈勒·八十的后代哈常黎以居住地名称改为剪氏。其兄长哈常蒲依然称哈氏,后返回新疆尉犁县定居,“惟常黎乐常桃山水,遂家焉”。
  桃源县山清水秀,美不胜收,特别是桃花源,因东晋田园诗人陶渊明的一篇《桃花源记》文意幽深奥美,引多少墨客骚人寻求其处,吟诗作赋。哈常黎忘情于桃源山水,寻幽探胜,始居桃源陬溪,即后来的左千户所驻地。
  陬溪临沅江,溯江而上,船行三十余公里,就到了桃花源,与桃花源隔江相望是剪刀溪(今桃源剪市)。剪刀溪,是因为有两条溪流于此合流入沅江,溪流分岔似剪刀,故名。
  哈常黎到了风景如画的剪刀溪,流连忘返,筑庐于此。为了更好地融汇到当地的人文环境中去,也表示定居的决心,于是改哈氏为剪氏。
  以邑为氏,乃取氏的通例。
  该支哈姓翦氏初为剪氏,传说其族后因以“剪”作为姓氏用字不雅,就改用作为“剪”的正字“翦”,到现在为止,湖南还有些地方“翦”、“剪”皆作为姓氏通用字,如在华容县就如是。
  该支翦在何时改“剪”为翦?湖南省图书馆的学者认为,最早也在清道光三年(公元1823年)以后,因为在清道光三年的《桃源县志》中出现的历史人物,还是“剪八士”、“剪败著”等,其中的“剪败著”也因为“败”字不雅,改记为“剪拜著”。
  从翦八士开始至今,湖南的维吾尔族有多少代呢?从16世起,翦山胜等人编了一首翦氏宗族辈份歌,子孙各代按这首宗族辈份歌起辈名,这首翦氏宗族辈份歌是:山体恒敦、万象凝英、传家以善、继绪其荣、敏慎修德、谦和佐仁、洪开泰运、丕振芳声、惟民光厚、景尔咸宁、克恭孝友、本立道生。
  解放前,翦姓一族人被通称为回族,约在1954年前后,经中央民委、中科院民族研究所考证,翦姓一族是新疆维吾尔族的一支,应属维吾尔族。由于维吾尔族与回族信仰相同,生活习惯相近,故在后来长期的历史交往中,特别是通过联姻方式,维吾尔族的翦氏融入了回族当中,成为今回族翦氏一支。

分布

  主要居住在湖南省桃源县枫树维回乡与青林回维乡。其始祖哈八士来自新疆哈密的石桥河,因帮明朝驱剿南方的蛮族入侵有功,被明太祖钦赐“翦”姓,封镇南将军,奉命驻守常德,后人也就此安居下来,成为中国维吾尔族的第二故乡。回维村里的维族风情极浓,每年的开斋、古尔邦和圣纪三大节日时前往清真寺做礼拜。最有意思的是,谁能想到,在远距新疆数千公里的内地,竟也能领略到纯正维族人的生活习俗。而其余翦姓都是由此移居出去。
  今北京市,天津市,湖南邵阳、益阳、张家界、龙山、华容,河南长葛尹家堂,河南临颍张庄,宁夏回族自治区,新疆维吾尔自治区,台湾省台北县、高雄市左营区,重庆酉阳等地,均有翦氏族人分布。
  民国末年,翦凝宏、翦震世、翦清廉、翦万君迁台湾。至今全国翦氏总人口8066人(1996年)。
  桑植翦氏:清同治年间自桃源热水坑迁桑植竹叶坪甄家峪。后人分布在竹叶坪、谷罗山两地。
  河南翦氏:河南省长葛市老城镇尹家堂维吾尔族(翦氏)之祖翦崇夷,是翦八士的八代四房梅公之曾孙,于明万历年间(1573—1620年)定居河南长葛。至今三百余年,已繁衍十五代维吾尔族的翦氏家族700余人。1998年11月8日,他们在迷失300多年之后,重新回归祖先的民族和宗教(伊斯兰)。

郡望

  

长沙郡

  周朝时期即有该地,战国时期楚国始建郡,秦国灭楚国后承之,治所在临湘(今湖南长沙),其时辖地在今湖南省东部、南部一带和广西壮族自治区全州市、广东省连州、连山县、英德和江西一部分地区。西汉改郡为长沙国,并筑城。东汉仍改回为郡。隋朝初期废黜,隋大业年间及唐天宝、至德年间曾改潭州为长沙郡,治所在临湘(今湖南长沙)。明、清两朝为长沙府治,直到民国时期,长沙历经了国、郡、州、府、厅治。 [以长沙而不是常德为郡望是由于省会在长沙,古代的郡与今天的省都是一级区划,而今天没有了郡,自然以省籍为郡望所在。]

范阳郡

  秦朝时期置郡,其时辖地在今河北省定兴县一带。三国时期曹魏国魏文帝黄初七年(公元226年)改涿郡置范阳郡,其治所在蓟(今河北蓟县),其时辖地在今北京市昌平区、房山区及河北省涿州市一带。西晋时期改为范阳国,北魏时期复改回范阳郡。隋朝开皇初年废黜。唐朝时期的幽州范阳郡,本是幽州涿郡,唐天宝元年(公元742年)改置,治所在蓟县(今北京),又名为方镇。唐宝应元年(公元762年)改幽州,并兼卢龙。唐大历四年(公元769年),与固安等县自幽州析出,置涿州,以范阳县为治所。 [按明代翦祥、翦锭皆书河北固安人,翦作剪。则哈勒入中原,于元代居于固安,固安古属范阳郡,是为郡望。]

堂号

  范阳堂:以望立堂,亦称幽州堂。长沙堂:以望立堂。

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